九星9 語九星気学

九星気学は九つの数を洛書の九マスに並べ、それぞれの数に決まった位置、五行、卦がある。一白水星は真北に座し、坎の卦に対応する――深い谷を流れる水だ。北は一年でいちばん暗い方位なので、一白のテーマは冷たさではなく深さだ。下へ、内へ、見えないところで進むこと。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。問題を正面から押して解決することはあまりなく、隙間を探す。一人の時間が必要で、その必要はストレスが大きいときほどはっきりする。人が口にしない部分を、とても鋭く感じ取る。

順調なとき、一白は浸透する力だ。遅いが、ほかの人がたどり着けない場所まで届く。行き詰まるときは孤立に変わる――回り道が長すぎて自分がどこにいるかもわからなくなったり、感じたことを全部内にしまい込んだりする。伝統が一白に勧めてきたのはいつも「岸を持つこと」だ。決まった関係、決まった生活リズム、決まった場所。水は器があってこそ形を持つ。器がなければ散ってしまうだけだ。

二黒土星は南西に座し、坤の卦に対応する――大地、母、万物を載せて支える側面だ。坤は易経の中でもっとも柔順で、もっとも厚みのある卦だ。自分からは動かないが、あらゆるものがその上に置かれる。だから二黒のテーマは受け身ではなく、受け止めることだ。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。人が下ろしたものを、感情も含めて自然に受け止めてしまう。着実に一歩ずつ進めるタイプで、急ぐとかえってうまくいかない。手柄を争うことはあまりなく、そのぶん当たり前のように扱われやすい。

順調なとき、二黒はみんなの地面だ。あなたがいれば物事はばらばらにならない。そしてこの価値は、あなたがいなくなったときに初めて見える。行き詰まるとき、受け止めることは溜め込みに変わる――受け止めるべきでないものまで何でも受け止めて、声もなく恨みに変わっていく。伝統は二黒を土の鬱結と結びつけるが、その鬱は憂鬱ではなく、詰まりのことだ。入ってくるものが出ていくものより多い。だからこの星で練習すべきなのは、もっと背負えるようになることではなく、断れるようになることだ。

三碧木星は真東に座し、震の卦に対応する――雷だ。震は易経の「動」だ。突然で、響き渡り、静けさを切り裂くあの一撃。東は日の出の方位で、一日の始まりだ。だから三碧のテーマは始動と発声だ。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。反応が速く、口も速く、よく考えがまとまる前に言葉が出ている。引き延ばしに耐えられず、会議が長引くと全身がいらいらする。怒るのも速いが、収まるのも速い。

順調なとき、三碧は物事を動かしはじめる声だ。みんなが行き詰まっているとき、あなたの一言が出発点になる。この役割には代わりがいない。行き詰まるときには二つの姿がある。一つは雷鳴ばかり大きいこと――言ったことがやったことより多い。もう一つは、そのせっかちさを人に向けてしまい、あなたが火をつけたものを自分で追い払ってしまうことだ。三碧の練習は言葉を最初の一歩に変えることだ。言ったらすぐにいちばん小さなことを一つやる。そうすれば声が行動になる。

四緑木星は南東に座し、巽の卦に対応する――風だ。風と雷の違いは、持続と浸透にある。雷は一撃で、風は吹き続け、しかもあらゆる隙間に入り込む。だから四緑のテーマは流通だ。人間関係、情報、影響力――どれも流れることで価値を持つものだ。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。知り合いの幅が広く、しかも彼ら同士の関係まで覚えている。話すときは自然と相手が受け取りやすい形に調整している。誤解されることに耐えられず、ずっと言葉を尽くして説明しようとする。

順調なとき、四緑は人と人をつなぐ人だ。協力、縁組、まとまった話の多くには、間にあなたがいる。この能力はどの時代にも希少だ。行き詰まるとき、風はふらつきに変わる――すべての関係を保とうとして態度を示さず、やがて誰もあなたがどこに立っているのかわからなくなる。あるいは情報に流されすぎて、自分の方向を見失う。四緑の練習はまず自分がどちらへ吹きたいかを決めることだ。方向があってこそ風で、方向がなければただの乱気流だ。

五黄土星は中宮に座す――九マスのど真ん中で、卦もなく固定の方位もない唯一の星だ。もっとも強い位置であると同時に、もっとも不安定な位置でもある。すべての方向がここから出ていき、すべてがここへ戻ってくる。だから五黄のテーマは中心と極端だ。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。あなたに起きることには中間の値が少なく、良いときはとても良く、悪いときはとても悪い。争っていなくても、人は無意識にあなたを中心に置く。日常より危機のほうがうまく対応でき、乱れるほど頭が冴える。

順調なとき、五黄は局面をまるごと背負える人だ。本当の難題を任されると、かえって落ち着く。行き詰まるとき、中心の位置は孤立に変わる――みんながあなたに寄りかかり、誰もあなたの具合を尋ねない。あるいは力が大きいぶん、壊すものも大きくなる。伝統は五黄の方位にとりわけ慎重だが、その慎重さの本意は脅しではなく、注意だ。増幅器は良いことも悪いことも区別しない。あなたが練習すべきなのは抑え込むことではなく、増幅するものを正しく選ぶことだ。

六白金星は北西に座し、乾の卦に対応する――天だ。乾は易経の第一の卦で、創始、権威、そして引き受けることを表す。北西は伝統的な方位観で「天門」とされ、尊い位置でもある。だから六白のテーマは幸運ではなく、責任だ。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。誰に指名されなくても自然に引き受け、たいていは引き受けきれる。善し悪しについてはっきりした内なる基準があり、妥協は人よりもこたえる。弱みを見せるのが苦手で、疲れていてもあまり口にしない。

順調なとき、六白は決着をつける人だ。物事はあなたのところで結論を得て、ほかの人はそれをもとに動ける。この役割に必要なのは賢さではなく、最後に立つことを引き受ける意志だ。行き詰まるとき、責任は孤高に変わる――すべてを自分の肩に背負い、誰もついてこられないと感じる。あるいは原則を、人に近づかない理由にしてしまう。六白の練習は人に分けて持たせることだ。天は高いが、天が自分で雨を降らせる必要はない。

七赤金星は真西に座し、兌の卦に対応する――沢、つまり水が集まる場所だ。兌は易経で「悦」を意味する。交流、会話、楽しさ。西は日の沈む方位で、一日が終わり、食事をしながら語らう時間だ。だから七赤のテーマは交換だ。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。人前でくつろいでいられ、会話に苦労しない。お金への感覚がとても直接的で、稼げもするし、使いもする。相手が引き受けたくなるように話す術を心得ている。

順調なとき、七赤は話をまとめる人だ。多くの協力は会議室ではなく、食卓で決まる。あなたは生まれつきその場で強みを持っている。行き詰まるときには二つの姿がある。一つは楽しさを目的にしてしまい、深い話題をいつも避けて通ること。もう一つは収支のバランスが崩れること――入ってくるのが簡単なぶん、出ていくのも簡単になる。七赤の練習は楽しさを終点ではなく道具にすることだ。まとまったその話こそが価値で、場の雰囲気は道にすぎない。

八白土星は北東に座し、艮の卦に対応する――山だ。艮の意味は「止」で、立ち止まること、動かないこと、境界だ。北東は伝統的に「鬼門」と呼ばれ、変わり目の関所だ――一年はここで冬から春へ移る。だから八白のテーマは転換で、転換の最初の動作は止まることだ。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。一人になって初めて考えがまとまる。積み重ねるものに辛抱強く、長期のことは人よりうまくやれる。決めるのは遅いが、決めたらなかなか揺らがない。

順調なとき、八白は本当に変わりきる人だ。多くの人の変化は場面を変えただけだが、あなたの変化は、古い一区間が本当に終わっている。行き詰まるとき、止まることは閉じこもりに変わる――長く止まりすぎ、ためらいを慎重さと取り違え、季節が過ぎ去ってもまだ同じ場所にいる。あるいは境界を高く築きすぎて、入ってくるべきものまで締め出してしまう。八白の練習は止まることに期限をつけることだ。山は風をさえぎれるが、一生さえぎる必要はない。

九紫火星は真南に座し、離の卦に対応する――火であり、「明」でもある。易経での離のイメージは、付着と照明だ。火は単独では存在できず、燃料に付着して周りを照らす。南は一日でもっとも明るい方位だ。だから九紫のテーマは顕れること――見えなかったものを見えるようにすることだ。

この星はあなたの中でこんなふうに現れる。感情が表に出やすく、隠せない。美や趣味についてとても確かな判断力があり、理由は言えなくても合っているかどうかがわかる。見られることを必要とし、反応がないと急に自分がとても小さくなる。

順調なとき、九紫は価値を顕す人だ。同じものでも、あなたを通ると人に見られ、覚えられる。そのこと自体が価値だ。行き詰まるとき、顕れることは二つの問題に変わる。一つは照らしてはいけないものを照らすこと――よく見えてしまい、言わずにいるのが難しく、人の暗がりを光の下にさらしてしまう。もう一つは燃料を離れると消えてしまうこと――見られないというだけで、自分という人間全体を疑ってしまう。九紫の練習はまず燃料を確かめることだ。あなたは何に付着しているのか。それは拍手よりずっと大切だ。