これは暦そのものの書き方です。年・月・日をそれぞれ二文字で記し、その日の当番を添えます。上のよい刻や宜忌は、すべてこれらの字から引いています。
- 年柱丙午
- 月柱丁酉
- 日柱癸丑
- 定の日定は物事を定める日。話がついたことは書面にするのに向きます。
- 勾陳勾陳が当番。物事が絡んで長引きやすいので、急がないことはこの日に始めないで。
出典建除十二直・値日神・冲殺・納音は月支と日柱から表で引く。吉時の天乙貴人は日干から、黄道・黒道十二神は日支から配する。節気は天文台の時刻表、旧暦は ICU の中国暦で換算。時刻は台北時間（UTC+8）。
昔の暦は毎日二つの忌みを載せていた。一つは日の天干から、もう一つは地支から決まり、同じ日なら誰にとっても同じだ。清朝の官撰『欽定協紀弁方書』はこれを「世俗の言い伝え」に分類していて、理屈で説明できるものではない。原文は各条のあとに、守らないとどうなるかを一句続けているが、ここでは最初の四文字だけを載せる。戌の日の一条は昔の食習慣の話で、今の暮らしには合わないので載せていない。守るかどうかはあなたが決めればいい。
- 癸不詞訟昔、癸の日には訴訟を起こさなかった。今では、提訴や書類の提出は別の日を選んでもいい、と読まれる。
- 丑不冠帶昔、丑の日には冠礼、つまり成人の儀式をしなかった。今ではこれを守る人はほとんどいない。
出典『欽定協紀弁方書』巻三十五〈附録・百忌日〉（1739）。二つの字は現行の字体に改めた（竈→灶、牀→床）。
