이것은 책력 자체의 표기입니다. 연·월·일을 각각 두 글자로 적고, 그날의 당번을 덧붙입니다. 위의 좋은 시진과 마땅함·꺼림은 모두 이 글자들에서 찾은 것입니다.
- 연주병오
- 월주병신
- 일주계미
- 閉일폐는 닫고 갈무리하는 날. 보관과 안쪽 정리에 좋고, 밖으로 새 판을 벌이기엔 맞지 않습니다.
- 玉堂옥당이 당번. 읽고 쓰고 조용히 일하는 날.
출처건제십이직, 당일신, 충살, 납음은 월지와 일주로 표를 찾아 정합니다. 길한 시간의 천을귀인은 일간으로, 황도·흑도 십이신은 일지로 배치합니다. 절기는 천문대 시각표, 음력은 ICU 중국력으로 환산했습니다. 시간은 타이베이 시간(UTC+8) 기준입니다.
옛 통서는 날마다 금기를 두 가지씩 실었어요. 하나는 그날의 천간으로, 하나는 지지로 정해지고, 같은 날이면 누구에게나 같아요. 청나라 조정이 펴낸 『흠정협기변방서』는 이것을 '세속에서 전해 온' 관습으로 분류했고, 따질 만한 이치가 있는 것은 아니에요. 원문은 조목마다 지키지 않으면 어떻게 되는지 한 구절을 덧붙이지만, 여기서는 앞의 네 글자만 실었어요. 술일(戌日) 조목은 옛 식습관에 관한 것이라 지금 생활에 맞지 않아 싣지 않았어요. 따를지 말지는 당신이 정하면 돼요.
- 癸不詞訟옛날에는 계일(癸日)에 송사를 벌이지 않았어요. 요즘은 소송을 내거나 소장을 제출하는 일은 다른 날을 골라도 된다는 뜻으로 읽혀요.
- 未不服藥옛날에는 미일(未日)에 약을 먹지 않았어요.이것은 옛 풍습이지 의학적 조언이 아니에요. 의사가 처방한 약은 시간에 맞춰 드시고, 이 조목 때문에 약을 끊지 마세요.
출처『흠정협기변방서』 권35 〈부록・백기일〉(1739). 두 글자는 현행 자형으로 바꿨어요(竈→灶, 牀→床).
