これは暦そのものの書き方です。年・月・日をそれぞれ二文字で記し、その日の当番を添えます。上のよい刻や宜忌は、すべてこれらの字から引いています。
- 年柱丙午
- 月柱乙未
- 日柱戊申
- 除の日除は古いものを払って場所を空ける日。新しく始めるより締めくくりに合います。
- 司命司命が当番。段取りと割り振りに向き、夜より昼が合います。
出典建除十二直・値日神・冲殺・納音は月支と日柱から表で引く。吉時の天乙貴人は日干から、黄道・黒道十二神は日支から配する。節気は天文台の時刻表、旧暦は ICU の中国暦で換算。時刻は台北時間（UTC+8）。
昔の暦は毎日二つの忌みを載せていた。一つは日の天干から、もう一つは地支から決まり、同じ日なら誰にとっても同じだ。清朝の官撰『欽定協紀弁方書』はこれを「世俗の言い伝え」に分類していて、理屈で説明できるものではない。原文は各条のあとに、守らないとどうなるかを一句続けているが、ここでは最初の四文字だけを載せる。戌の日の一条は昔の食習慣の話で、今の暮らしには合わないので載せていない。守るかどうかはあなたが決めればいい。
- 戊不受田昔、戊の日には田畑を受け取らなかった。今では、土地の購入や不動産の名義変更をこの日に急いで入れなくていい、と読まれる。
- 申不安床昔、申の日には寝床を据えず、つまり新しいベッドを置かなかった。今ではベッドを替えたり引っ越しでベッドを置いたりするときに避ける人がいる。
出典『欽定協紀弁方書』巻三十五〈附録・百忌日〉（1739）。二つの字は現行の字体に改めた（竈→灶、牀→床）。
