これは暦そのものの書き方です。年・月・日をそれぞれ二文字で記し、その日の当番を添えます。上のよい刻や宜忌は、すべてこれらの字から引いています。
- 年柱丙午
- 月柱甲午
- 日柱庚午
- 建の日建は一巡りの始まり。物事が立ち上がったところで、方向を決めて最初の一歩を出すのに向きます。
- 司命司命が当番。段取りと割り振りに向き、夜より昼が合います。
出典建除十二直・値日神・冲殺・納音は月支と日柱から表で引く。吉時の天乙貴人は日干から、黄道・黒道十二神は日支から配する。節気は天文台の時刻表、旧暦は ICU の中国暦で換算。時刻は台北時間（UTC+8）。
昔の暦は毎日二つの忌みを載せていた。一つは日の天干から、もう一つは地支から決まり、同じ日なら誰にとっても同じだ。清朝の官撰『欽定協紀弁方書』はこれを「世俗の言い伝え」に分類していて、理屈で説明できるものではない。原文は各条のあとに、守らないとどうなるかを一句続けているが、ここでは最初の四文字だけを載せる。戌の日の一条は昔の食習慣の話で、今の暮らしには合わないので載せていない。守るかどうかはあなたが決めればいい。
- 庚不經絡昔、庚の日には機に経糸を張らず、つまり機織りを始めなかった。今で言えば、時間のかかる手仕事をこの日に始めない、ということだ。
- 午不苫蓋昔、午の日には屋根を葺かなかった（苫は茅で屋根を覆うこと）。今で言えば、この日に屋根を修理しない、ということだ。
出典『欽定協紀弁方書』巻三十五〈附録・百忌日〉（1739）。二つの字は現行の字体に改めた（竈→灶、牀→床）。
