이것은 책력 자체의 표기입니다. 연·월·일을 각각 두 글자로 적고, 그날의 당번을 덧붙입니다. 위의 좋은 시진과 마땅함·꺼림은 모두 이 글자들에서 찾은 것입니다.
- 연주을사
- 월주기축
- 일주경인
- 除일제는 묵은 것을 치워 자리를 비우는 날. 새로 벌이기보다 마무리에 맞습니다.
- 金匱금궤가 당번. 돈과 갈무리의 날: 수금, 저축, 주문.
출처건제십이직, 당일신, 충살, 납음은 월지와 일주로 표를 찾아 정합니다. 길한 시간의 천을귀인은 일간으로, 황도·흑도 십이신은 일지로 배치합니다. 절기는 천문대 시각표, 음력은 ICU 중국력으로 환산했습니다. 시간은 타이베이 시간(UTC+8) 기준입니다.
옛 통서는 날마다 금기를 두 가지씩 실었어요. 하나는 그날의 천간으로, 하나는 지지로 정해지고, 같은 날이면 누구에게나 같아요. 청나라 조정이 펴낸 『흠정협기변방서』는 이것을 '세속에서 전해 온' 관습으로 분류했고, 따질 만한 이치가 있는 것은 아니에요. 원문은 조목마다 지키지 않으면 어떻게 되는지 한 구절을 덧붙이지만, 여기서는 앞의 네 글자만 실었어요. 술일(戌日) 조목은 옛 식습관에 관한 것이라 지금 생활에 맞지 않아 싣지 않았어요. 따를지 말지는 당신이 정하면 돼요.
- 庚不經絡옛날에는 경일(庚日)에 베틀에 날실을 걸지 않았어요. 곧 베 짜기를 시작하지 않았다는 뜻이에요. 요즘으로 치면 오래 걸리는 손일을 이날 시작하지 않는 거예요.
- 寅不祭祀옛날에는 인일(寅日)에 제사를 지내지 않았어요. 참배나 조상 제사를 하루 앞뒤로 옮기는 사람도 있어요.
출처『흠정협기변방서』 권35 〈부록・백기일〉(1739). 두 글자는 현행 자형으로 바꿨어요(竈→灶, 牀→床).
